Renaissance Art

Lucas Cranach die Ouderling | Noordelike Renaissance skilder ⁽²⁾

Pin
Send
Share
Send
Send



Duits ** Renaissance skilder Lucas Cranach die Ouderling (c. 1472 - 16 Oktober 1553) is in Kronach in die boonste Frankryk gebore, waarskynlik in 1472. Sy presiese geboortedatum is onbekend. Hy het die kuns van sy vader, Hans Maler, geleersy van beteken "skilder" en dui sy beroep aan, nie sy afkoms nie, na die tyd en klas). Sy ma, met die naam Hübner, is in 1491 oorlede.

Later is die naam van sy geboorteplek gebruik vir sy van, 'n ander gewoonte van die tye. Hoe Cranach opgelei is, is nie bekend nie, maar dit was waarskynlik met plaaslike Suid-Duitse meesters, soos met sy hedendaagse Matthias Grünewald, wat in Bamberg en Aschaffenburg gewerk het (Bamberg is die hoofstad van die bisdom waarin Kronach lê). Daar is ook voorstelle dat Cranach enige tyd in Wene ongeveer 1500 spandeer het. Volgens Gunderam (die tutor van Cranach se kinders) Cranach het voor die einde van die 15de eeu sy talente as skilder gedemonstreer. Sy werk het toe die aandag van Duke Friedrich III, keur van Sakse, bekend as Frederick the Wise, wat Cranach in 1504 by sy hof aangeheg het. Die rekords van Wittenberg bevestig Gunderam se stelling tot dusver dat Cranach se naam vir die eerste keer in die publieke rekeninge op 24 Junie 1504, toe hy 50 gulden vir die salaris van 'n halfjaar geteken het, as pictor ducalis ("die hertog se skilder") .Cranach was vir die res van sy lewe in diens van die kieser en sy opvolgers, alhoewel hy ander werk kon onderneem. Cranach het getroud met Barbara Brengbier, die dogter van 'n burger van Gotha en ook daar gebore; het op 26 Desember 1540 in Wittenberg gesterf. Cranach het later 'n huis in Gotha besit, maar waarskynlik het hy Barbara naby Wittenberg gekry, waar haar familie ook 'n huis besit, wat later ook aan Cranach behoort het.
  • Loopbaan
Die eerste bewyse van Cranach se vaardigheid as kunstenaar kom in 'n foto uit 1504. Vroeg in sy loopbaan was hy aktief in verskeie takke van sy beroep: soms 'n dekoratiewe skilder, wat meer dikwels portrette en altaarstukke vervaardig, houtsnywerk, gravures en die ontwerp van die munte Vir die kiesers. In die dae van sy amptelike diens het hy sy meester se hofgangers geskrik deur die realisme waarmee hy nog lewe, wild en gewere op die mure van die landpaleise in Coburg en Locha geverf het. sy foto's van takbokke en wildewaterbome is as opvallend beskou en die hertog het sy passie vir hierdie kunsvorm bevorder deur hom na die jagveld te neem, waar hy geskets het "sy genadeHy het 'n bier gehardloop. Voor 1508 het hy verskeie altaarstukke vir die Kasteelkerk in Wittenberg geverf in kompetisie met Albrecht Dürer, Hans Burgkmair en ander. Die hertog en sy broer John is in verskillende houdings uitgebeeld en 'n aantal van sy beste houtsnitte en koperplate is gepubliseer. In 1509 het Cranach na Nederland gegaan en die keiser Maximilian en die seun geskilder wat daarna keiser Charles V. geword het. Tot 1508 het Cranach sy werke met sy voorletters geteken. kieser het hom die gevleuelde slang as 'n embleem, of Kleinod, wat die voorletters op sy prente na daardie datum vervang het. Cranach was die hofverf aan die keurders van Sakse in Wittenberg, 'n gebied in die hart van die opkomende Protestantse geloof. was kragtige aanhangers van Martin Luther, en Cranach het sy kuns as simbool van die nuwe geloof gebruik. Cranach het talle portrette van Luther gemaak en het houtskets illustrasies gegee vir Luther se Duitse vertaling o In die Bybel. Net later het die hertog aan hom die monopolie van die verkoop van medisyne in Wittenberg toegeken, en 'n drukker se patent met eksklusiewe regte ten opsigte van kopiereg in Bybels. Cranach se perse is deur Martin Luther gebruik. Sy apothekerwinkel was eeue lank oop en is eers in 1871 deur vuur verlore. Cranach, soos sy beskermheer, was op 'n baie vroeë stadium vriendelik met die Protestantse Hervormers. maar dit is moeilik om die tyd van sy eerste ontmoeting met Martin Luther reg te stel. Die oudste verwysing na Cranach in Luther se korrespondensie dateer uit 1520. In 'n brief wat in 1521 uit Worms geskryf is, noem Luther hom sy "skinder", met verwysing na sy"Gevatterin", die kunstenaar se vrou. Cranach het eers in 1520 'n gravure van Luther gemaak, toe Luther 'n Augustinanse friar was. Luther het vyf jaar later sy godsdienstige geloftes verlaat en Cranach was teenwoordig as getuie by die betoweringsfees van Luther en Katharina von Bora. . Hy was ook peetvader vir hul eerste kind, Johannes "Hans"Luther, gebore 1526. In 1530 woon Luther by die citadel van Veste Coburg onder die beskerming van die hertog van Saxe-Coburg en sy kamer word daar bewaar gebly met 'n skildery van hom. Die Dukes word bekend gemaak versamelaars van Cranach se werk, sommige van wat in die familieversameling by die Callenberg-kasteel bly.

Die dood in 1525 van die Keur Frederik die Wyse en Keur Johannes in 1532 het geen verandering in Cranach se posisie aangebring nie; Hy was 'n gunsteling by John Frederick I, onder wie hy twee keer (1531 en 1540) het die kantoor van burgemeester van Wittenberg gevul. In 1547 is John Frederick gevange geneem in die Slag van Mühlberg en Wittenberg is beleër. Soos Cranach van sy huis geskryf het aan die grootmeester Albert, Duke van Pruise by Königsberg om hom te vertel van John Frederick se vang, het hy sy aanhangsel gewys deur te sê:
Ek kan nie uit u genade verberg dat ons van ons geliefde prins beroof is nie, wat van ons jeug na ons 'n ware prins is, maar God sal hom uit die tronk help, want die Kaiser is dapper genoeg om die Pousdom te laat herleef. God sal beslis nie toelaat nie.
Tydens die beleg het Charles V, die Heilige Romeinse Keiser, vir Cranach van sy kinderjare onthou en hom na sy kamp by Pistritz geroep. Cranach het gekom en op sy knieë gesmeek vir die vriendelike behandeling van keur John Frederick. Drie jaar later, toe al die hoogwaardigheidsbekleders van die Ryk in Augsburg ontmoet het om bevele van die keiser te ontvang, het Titian by Charles se aanbidding gekom om koning Philip II van Spanje te verf. , John Frederick het Cranach gevra om die stad te besoek; en hier bly hy 'n paar maande lank in die huishouding van die gevangene, wat hy later in 1552 vergesel het. Hy is op 16 Oktober 1553 op Weimar dood, waar die huis waarin hy gewoon het, steeds in die mark staan. . Hy is begrawe in die Jacobsfriedhof in Weimar. Cranach het twee seuns gehad, beide kunstenaars: Hans Cranach, wie se lewe onduidelik is en in 1537 in Bologna dood is. en Lucas Cranach die Jonger, gebore in 1515, wat in 1586 gesterf het. Hy het ook drie dogters gehad. Een van hulle was Barbara Cranach, wat in 1569 gesterf het, getroud met Christian Brück (Pontanus) en was 'n voorouer van Johann Wolfgang von Goethe. Sy kleindogter het Polykarp Leyser, die Ouer, getrou. Hy het hom dus 'n voorouer van die Polykarp Leyser-familie van teoloë gemaak.


  • Werke en kuns
Die oudste beelde van Cranach is die Res van die Maagd tydens die Vlug na Egipte, van 1504. Die skildery toon reeds merkwaardige vaardigheid en genade, en die dennebos op die agtergrond wys 'n skilder wat bekend is met die berglandschap van Thüringen. Daar is meer bosse somberheid in die landskappe van 'n later tyd. Na aanleiding van die groot internasionale sukses van Dürer se druk, het ander Duitse kunstenaars, veel meer as die Italiaanse, hul talente aan houtsnye en gravures toegewy. Dit verteenwoordig die vergelykende onproduktiwiteit as skilders van Albrecht Dürer en Hans Holbein the Younger, en kan ook verduidelik hoekom Cranach nie besonder vaardig was om kleur, lig en skaduwee te hanteer nie. Konstante aandag aan kontoer en tot swart en wit, as graveur, blyk sy oë te beïnvloed; en hy het dikwels vorms in swart eerder as modellering en chiaroscuro aangewend. Die grootste deel van Cranach se uitset is van portrette, en dit is hoofsaaklik aan hom te danke dat ons weet wat die Duitse hervormers en hul prinses aanhangers gelyk het. Hy het nie net Martin Luther self geskilder nie, maar ook Luther se vrou, ma en pa. Hy het ook vooraanstaande Katolieke soos Albert van Brandenburg, aartsbiskopverkieser van Mainz, Anthony Granvelle en die Hertog van Alva uitgebeeld.

'N Dosyn gelykenisse van Frederik III en sy broer John is in 1532 gedateer. Dit is kenmerkend van Cranach se produktiewe uitset en 'n bewys dat hy 'n groot werkswinkel gebruik het, wat hy in 1533 by Wittenberg betaal het vir sestig pare portrette van die kieser en sy broer "op een dag. Die kwaliteit van sulke werke is onvermydelik veranderlik.
  • Godsdienstige vakke
Cranach se godsdienstige vakke weerspieël die ontwikkeling van die Protestantse Hervorming, en sy houding teenoor godsdienstige beelde. In sy vroeë loopbaan het hy verskeie Madonna's geverf; Sy eerste houtsny (1505) verteenwoordig die Maagd en drie heiliges in gebed voor 'n kruisbeeld. Later het hy die huwelik van St. Catherine, 'n reeks martelare en toneelstukke uit die Passie geverf. Na 1517 het hy soms die ou vakke geïllustreer, maar hy het ook uitdrukking gegee aan sommige van die Hervormers se gedagtes, hoewel sy portrette van hervormers was meer algemeen as skilderye van godsdienstige tonele. In 'n foto van 1518, waar 'n sterwende man 'sy siel aan God bied, sy liggaam aan die aarde en sy wêreldse goedere aan sy verhoudings', styg die siel om die Drie-eenheid in die hemel te ontmoet, en dit word duidelik dat verlossing afhanklik is van geloof en nie op goeie werke nie. Ander werke van hierdie tydperk handel oor sonde en goddelike genade. Een wys Adam wat tussen Johannes die Doper en 'n profeet aan die voet van 'n boom sit. Aan die linkerkant maak God die tafels van die wet, Adam en Eva deel van die verbode vrug, die koperlang word opgewek, en die straf oorheers in die vorm van die dood en die ryk van Satan. Regs, die konsep, kruisiging en opstanding simboliseer verlossing, en dit is behoorlik beïndruk op Adam deur Johannes die Doper. Daar is twee voorbeelde van hierdie samestelling in die galerye van Gotha en Praag, albei dateer uit 1529. Sy werkswinkel het 'n altaarstuk gemaak met 'n kruisigingskonteks in die sentrum wat nou in die Kreuzkirche, Hanover geleë is.
Teen die einde van sy lewe, nadat Luther se aanvanklike vyandigheid teenoor groot openbare godsdienstige beelde versag het, het Cranach 'n aantal "Lutherse altaarstukke"van die Laaste Avondmaal en ander vakke, waarin Christus tradisioneel getoon is, insluitende 'n halo, maar die apostels sonder halo's was portrette van voorste hervormers. Hy het ook 'n aantal gewelddadige anti-Katolieke propaganda-afdrukke geproduseer, in 'n ruwe styl, gerig teen die Pousdom en die Katolieke geestelikes. Sy bekendste werk in hierdie aar was 'n reeks afdrukke vir die pamflet Passionele Christi en Antichristi, waar tonele uit die Passie van Christus was gepaard met 'n drukkerypraktyk van die Katolieke geestelikes, sodat Christus die geldwisselaars van die tempel bestuur deur die pous of Antichris ooreenstem met die afskeid van 'n tafel wat met kontant versprei is. Een van sy laaste werke is die altaarstuk, Na sy dood deur Lucas Cranach die Jonger in 1555 voltooi, vir die Stadtkirche (stadskerk) by Weimar. Die ikonografie is oorspronklik en ongewoon: Christus word twee keer getoon, na links, vertrap op Dood en Satan, regs gekruisig, met bloed wat uit die lanswond vloei. Johannes die Doper wys op die lydende Christus, terwyl die bloedstroom op die kop van 'n portret van Cranach val, en Luther lees uit sy boek die woorde "Die bloed van Christus reinig van alle sonde". | © Wikipedia

































Il pittore ed incisore tedesco rinascimentale Lucas Cranach detto il Vecchio (Kronach, 1472 - Weimar, 16 Oktober 1553) Iniziò la sua carriera con un apprendistato presso la botega del padre incisore, con il quale collo fino al 1498.Tra il 1501-1504 viaggiò lungo la valle di Danubio fino a Vienna, dove frequentò gli ambienti umanisti. In die Griekse en Griekse Dissiplinêre Tale, is Isiraira Religiosa (San Girolamo 1502, Crocifissione 1503, Riposo durante la fuga in Egitto 1504) Ed il ritratto di un umanista viennese, il dottor Cuspinian e sua moglie, nel 1504. Tydens die duur van die jaar, het ons 'n dag in Albrecht Dürer **, die Albrecht Altdorfer e Della Scuola Danubiana (dit is baie belangrik vir die protagoniste), en dit is 'n belangrike rol in die ontwikkeling van die paesaggi-beweging, en dit is 'n waarskynlike, realistiese manier om die simptome te ontleed. Dit is 'n belangrike rol in die ontwikkeling van psigologie. di Erode, 1539, Kunsthistorisches Museum, die rappresenta la vicenda di Erode Antipa, Salomè en Giovanni Battista. Die stabiliteit van 'n Wittenberg nel 1505 deel van die deel van die Sassonia Federico il Saggio. , en jy kan dit regkies as 'n ander manier om die verskillende maniere te gebruik, en om jou te help met die verskillende soorte wat jy kan doen, abbigliamento raffinato. 'N Wittenberg, in die vroeë tyd, het die koningin van Martin Lutero, wat in sy naam is, het die naam van die amptelike getuienis van die getuigskrifte van die geskrifte. Alle moontlike idees, die Cranach partecipò alla creazione dell'iconografia protestante, rappresentando temi cari alla Riforma, presi dall' Antico e dal Nuovo Testamento.Dipinse anche numerosi ritratti scène religiose che gli assicurarono la celebrità in tutta l'Europe e, a partire dal 1525, intensificò la sua produzione grazie all'aiuto dei figli Hans e Lucas, attivi nella bottega ben organizzata. Dit is 'n illustrasie van die insluiting van die Bybel in Tedesco, die tradisie van Lutero. Die eiendom van die landboumaatskappy en die stamperia, die volgehoue ​​dorp van Wittenberg, is 'n belangrike plek in die omgewing van Giovanni-Costante en Giovanni Federico. Ek het die Sassonia, wat ek in die eerste plek in die land en die mitologici het, en daar is ook 'n groot rolprent. Die stato-statutêre en die protestante van die Giovanni Federico het die Battaglia di Mühlberg, die Cranach Lo accompagno in 1515-1552, die eerste keer in Weimar, Nuova Residenza E-pos hierdie na 'n vriend (in). Il suo arco stylistico spaziò dall'espressionismo delle prime opere fino a un grafismo intellettuale ed elegante, quasi astratto, della fase più tarda. La sua tomba en trova sulla parete esterna della Jakobskirche. Lucas Cranach il Giovane hou my deel van die studio.







Pin
Send
Share
Send
Send