Simboliek kunsbeweging

Eugène Delacroix | La Liberté guidant le peuple, 1830

Pin
Send
Share
Send
Send



Die opstand van Parys van 27 Julie 28 en 29, 1830, bekend as die Trois Glorieuses ("Drie glorieryke dae"), is deur die liberale republikeine geïnisieer vir die skending van die Grondwet deur die Tweede Restourasie-regering.
Charles X, die laaste Bourbon-koning van Frankryk, is omvergewerp en vervang deur Louis Philippe, Hertog van Orleans. Delacroix, wat die opstand gesien het, beskou dit as 'n moderne onderwerp vir 'n skildery; Die gevolglike werk weerspieël dieselfde romantiese fervor wat hy by die Kiosk toegepas het op Massacre, 'n skildery wat geïnspireer is deur die Griekse onafhanklikheidsoorlog.
  • 'N Patriotiese daad
Delacroix se verbeelding is afgedank deur allerhande dinge - die natuurlike wêreld, 'n Gotiese geribbelde kluis, 'n kat, 'n reis, 'n menslike passie ... of 'n gebeurtenis wat die verloop van die geskiedenis verander het en artistieke tendense omgekeer het. Hy het sy diep gevoel emosies vertaal in skildery en het voortdurend sy styl vernuwe. Sy emosionele temperament verklaar grootliks die krag van sy uitbeelding van die onlangse ontploffing van woede in die strate van Parys. Geen twyfel het hy ook 'n persoonlike betrokkenheid gehad nie, deur middel van sy vriendskap met protagoniste van die konflik soos Adolphe Thiers, wat gewag het tussen die instandhouding van die konstitusionele monargie en herstel van die Republiek. Delacroix was afhanklik van opdragte van instellings en lede van die koninklike familie, en sy persoonlike dubbelsinnigheid het hom waarskynlik beperk tot die rol van eenvoudige omstander (opgemerk deur Alexandre Dumas), maar as 'n burger-kunstenaar het hy die versameling van die Louvre van die onluste gehelp om te beskerm teen die Napoleontiese Ryk. Die tricolor is deur die opstanders na die top van Notre-Dame gehys. Die tyd het aangebreek om sy eie patriotiese plig te vervul. Hy het aan sy neef Charles Verninac geskryf:
"Drie dae te midde van vuurwapens en kolletjies, want daar het oral gesukkel. 'N Eenvoudige waens soos ek het dieselfde risiko gehad om 'n koeël te stop as die impromptu helde wat op die vyand gevorder het met stukke yster wat vasgemaak is op besemhantering".

Delacroix begin sy allegoriese interpretasie van die Paryse epiese in September 1830. Sy skildery is tussen Oktober en Desember afgehandel en in Mei 1831 by die Salon uitgestal. Soos sy gewoonte ontwikkel hy sy plan vir die skilderkuns deur voorsketse vir elke element te gebruik en in elke stadium. Hy het ook getrek uit die repertoire van motiewe wat hy vanaf die begin van sy loopbaan op 'n daaglikse basis saamgestel het. Hy het dus die werk in drie maande voltooi, met die klem op die dramatiese en visuele impak van die toneel: die skare wat deur die barricades breek om sy finale aanval op die vyandelike kamp te maak. Die piek van die fervor wat deur oorwinning veroorsaak word, word in 'n piramidale samestelling verteenwoordig. Die basis, met liggies gestrooi, lyk soos 'n voetstuk wat die beeld van die oorwinnaars ondersteun. Delacroix het 'n soortgelyke streng samestelling gebruik vir sy skildery getiteld Griekeland op die Ruïnes van Missolonghi, en 'n vergelykbare struktuur is duidelik in Géricault se Raft of the Medusa. Hier dien dit om die skilder se kragtige borswerk te balanseer en die impakryke ritme van die toneel te balanseer.
  • 'N Moderne vak
"Ek het 'n moderne onderwerp, 'n barricade onderneem, en alhoewel ek nie vir my land geveg het nie, sal ek ten minste vir haar geskilder het. Dit het my goeie geeste herstel" (brief van 28 Oktober aan sy broer) Die soldate wat op die grond lê, neem die voorgrond aan die basis van die piramidale struktuur op. Benewens die figuur van Liberty, het die lyk sonder broek aan die linkerkant, met uitgestrekte arms en tuniek opgedaag, 'n ander mitologiese verwysing, afgelei van 'n klassieke naaktmodel bekend as Hector - 'n verpersoonliking van die Homeriese held. Die Switserse wag op sy rug, regs van die toneel, het 'n kontemporêre veldtog-uniform: 'n grysblou grootjas met 'n rooi versiering op die kraag, wit gaiters, lae skoene en 'n shako. 'N Cuirassier met 'n wit epaulette, wat langs hom lê, is sigbaar tot by die middel. Aan die linkerkant agter die driehoek is studente (insluitende 'n student van die Ecole Polytechnique met sy Bonapartist-gekapte hoed) en 'n losbandige grenadiers in grys grootjasse en veldtog uniform. Alhoewel die regte agtergrond van die skildery elemente van 'n stedelike landskap bevat, blyk dit leeg en ver in vergelyking met die opgestopte geveg wat die linkerkant van die toneel vult. Die torings van Notre Dame verteenwoordig vryheid en Romantiek - soos hulle vir Victor Hugo gedoen het - en plaas die aksie in Parys. Hul posisie op die linkeroewer van die Seine is onakkuraat, en die huise tussen die katedraal en die rivier is suiwer produkte van die skilder se verbeelding. 'N sonsondergang gloei, gemeng met die kanon rook, verlig die barok houdings van die liggame en skyn helder in die regte agtergrond, skep 'n aura rondom Liberty, die jong seun en die tricolor vlag. Soos ons reeds gesien het, word die samestelling eenvormig gegee deur die skilder se besondere vaardige gebruik van kleur; die blou, wit en rooi elemente het teenpunte; die wit van die parallelle rieme oor die vegters se skouers echo dit van die gaiters en van die hemp aan die lyk aan die linkerkant, terwyl die grys tonaliteit die rooi van die vlag verryk. Dellacroix is ​​bewonder deur Charles X, wat gekoop het Die bloedbad by Chios en die Dood van Charles the Bold. Die kunstenaars se vriende sluit die Duchesse de Berry en die Orléans-familie in.
Hy wou graag aandag trek in die magskringe en sy aandag op die publieke opinie maak, maar was destyds beskou as leier van die Romantiese beweging en was deur die vryheid bevoorreg. Sy emosie tydens die Drie Glorierye was opreg en was tot die eer van die "edele, pragtige en groot"burgers van sy land. Delacroix se historiese en politieke skildery - 'n versameling van dokumente en simbole, aktualiteit en fiksie, werklikheid en allegorie - getuig van die doodskiet van die Ancien Regime. Hierdie realistiese en innoverende werk, 'n simbool van Liberty en die prentrevolusie, is deur die kritici verwerp, wat gewoond was aan meer klassieke voorstellings van die werklikheid. Na die toetreding van Louis-Philippe was die werk verberg tydens die koning se bewind, en het eers in 1863 na die Musée du Luxembourg en die Louvre in 1874 gekom. Dit word nou beskou as 'n universele werk - 'n voorstelling van romantiese en revolusionêre fervor, erfgenaam van die historiese skildery van die 18de eeu en voorloper van Picasso se Guernica in die 20ste. | © Musée du Louvre




La libertà che guida il popolo / La Liberté leier le peuple en un dipinto a olio su tela (260 x 325 cm) Del Pittore Franciscan Eugène Delacroix, Realizzato Nel 1830 en conservato nel museo del Louvre a Parigi.Nel 1829 il di Francia Carlo X di Borbone - successore di Luigi XVIII - chiamò al potere Jules die Polignac, capo della Congregazione, cui affidò la guida di un governo clerical-reazionario. Questo nuovo governo adottò una politica spiccatamente autoritaria, het 'n reeks van wetgewende wetgewing wat verband hou met die verbetering van die censura, en die kamera is nie beskikbaar nie, en het 'n belangrike rol gespeel in alle terreine. Die beste beskikking oor die vryheid van die regsverteenwoordigers al 29 luglio 1830 (le cosiddette «Drie Gloriose Giornate»), En dit is reg om die regering te bestuur en te verhoed dat die Parlement die volgende moet doen: 'n beroep doen op die verrigtinge, Carlo X Fu, wat 'n lisensieverlener is, en 'n herroeping van die reëls, infine - Ad abdicare e a riparare in Inghilterra.Fu proprio questo l'episodio che Eugène Delacroix volle immortalare nel suo dipinto, denominato La Liberte guidant le peuple [La Libertà che guida il popolo] en voltooiing van die jaar 1830.
«Jy het nie 'n tema nie, jy het nie 'n probleem nie, en dit is nie 'n probleem nie. '
(Eugène Delacroix in 'n letterlike al fratello riferendosi a La Libertà che guida il popolo) La Tela, veral in die Salon van 1831, het 'n uitstalling van drie duisend franchise-lande, Frans, en die Italiaanse salade van Trono del Palazzo del Lussemburgo.Re Cittadino»Luigi Filippo, ook al die Franse franse dopo la fuga van Carlo X.L'opera, Tuttavia, Venne giudicata troppo pericolosa e«rivoluzionaria»E, pertanto, venne prudentemente confinata in un attico, sprofondando nell'oblio. Da quell'anno in poi fu esposta solo nel 1848, in occasione della Rivoluzione (ma solo per alcune settimane), e nel 1855 all'Esposizione Universale di Parigi, met die toestemming van die huidige Napoleone III. Dal 1874, invece, die opera van die deelnemende kollegas van die Louvre Museum, die duif en die hoofstad.
  • Descrizione
La Libertà che guida il popolo Raffigura tutte le classi sociali unite in lotta contro l'onderressor, lei dalla personificazione della Francia, Marianne, che in quest'opera assurge anche a simbolo della Libertà. Marianne het 'n belangrike rol gespeel in Cui avanza sicura sulla barricata, waarna die manne van Tricolore francese (richiamando con evidenza i valori della rivoluzione del 1789) Hierdie impugnando het die sinistra un fucile con baionetta, 'n suggerire la sua diretta partecipazione alla battaglia.Indossa abiti contemporanei e anche un berretto frigio, assunto kom simbolo dell'idea repubblicana dai rivoluzionari già nel 1789, het hulle gespeel het en 'n piedi nudi ed realistica sino alla peluria sotto le ascelle, particolare che non fu apprezzato dai contemporanei. Nella sua posa monumentale en impetuosa la Libertà esorta il popolo a seguirla e a ribellarsi contro la politica reazionaria di Carlo X.La Libertà en circondata da una folultuosa, dove Delacroix ha riunito (voorspel in maniera un po 'populista) Diegene wat in staat is om te leer en te leer. Dit is 'n belangrike rol in die spel, en dit is 'n belangrike rol in die vertoning van die beheer van die regering. Die sinistra is 'n visuele en onbetwisbare borgtog met 'n elegante rolprent in die toetse van die mens. (tradisioneel ritenuto en autoritratto dell'artista, miskien is dit nodig om 'n bydrae te lewer aan die gemeenskap van die gemeenskap, Félix Guillemardet) .Alle piedi della Libertà, invece, troviamo un giovane manovale con un grembiule di cuoio, che guarda la fanciulla pieno di speranza, kom kyk na die unie in die graad van die restituire la dignità alle nazione francese.Dietro questi personaggi iconici si dispiega una massa indistinta di uomini, fucili, e spade: la battaglia, tra l'altro, non è priva di vittime. Al die basiese beginsels van die wêreld, wat in die besonder voorkom: 'n sinistra en 'n insig in die gemeenskap van die wêreld, met die oog op 'n belangrike deel van die wêreld, is 'n belangrike rol in die beveiliging van die wêreld. giorni. Daar is 'n goeie idee om die beste te maak in die omgewing van die polvere sollevata, die riviere, die indrukwekkende en die tradisionele della cattedrale van die Notre-Dame. Dit is 'n sogenaamde collocazione georganiseerde geografiese gebied.
As gevolg hiervan, raadpleeg die Sono Le fonti iconografiche da Delacroix per la realizzazione della Libertà che guida il popolo. La primèle di Veneto di Milo, statua ellenistica ritrovata nel 1820 es esposta al Louvre nel 1821: le sue fattezze, infatti, ricordano molto da vicino quelle della Libertà.Delacroix si mostrò assai sensibile anche alla Zattera della Medusa di Théodore Géricault, dalla quale Ek het 'n komplimentêre piramidale, ek het die eerste keer die eerste keer in die piano gespeel, veral in die sinistra siele. Dit was die eerste keer dat die Géricault op die toneel was, en dit was die eerste keer dat die Francesi dopo trappie dell'epopea napoleonica, la materia della Libertà che guida il popolo ha un contenuto spiccatamente ottimistico: nel quadro di Delacroix, infatti, i parigini sono ritornati sulle barricate e sono fiduciosi in sé stessi. Riportiamo di seguito kommentaar di Giulio Carlo Argan:
«Ricalcando lo schema compositivo della zattera, Delacroix lo rovescia. Inverte la posizione dei morti in primo piano, e questo non è molto importante; Miskien is dit 'n belangrike rol in die rigting van 'n groot deel van die wêreld, en dit is nie die geval nie, want dit is nie die geval nie.»
(Giulio Carlo Argan) Ek het 'n kleur in die skyfievertoning, die toneel, die sono stemperati dalla luminosità diei colori repubblicani (blu, bianco, e rosso), die dalla bandiera sventolata della Libertà en Irradiano in Tutta la Scena.
  • Retaggio
La Libertà che guida il popolo, «Ek het die eerste keer in die politiek gesê»Anders as Argan, het jy 'n belangrike rol in die grootskaalse ekonomie, deur middel van 'n belangrike bydrae tot simboliese en kulturele feite, die patriottisme en die sentrale deel van die wêreld se ekonomie. Di incarnare un ideale superiore e di diventare protagonista della Storia: dit is nie moontlik om 'n rolprent te speel nie, maar om die beeld te ontleed, die erosie van die allegorie, die optrede van die operasie, die manoloog, die kunstenaar en die bambini.canaglie», Kom hierdie skandalizzato kommentaar op die spel in die vertoning van al die ragazzino's met die oog op die pistole. Die dobbelsteen van Victor Hugo, nie net van die Gavroche ne I Miserabili nie, maar dit is 'n goeie voorbeeld van Delacroix, presies dieselfde as 'n mens. Destra della Libertà: anche Auguste Bartholdi en die debiteur van die liberale leierskap van die regering van die staat van Romeinse Libertà.L'immagine della Libertà, veral in die rigting van 'n simbolo van die diritti umani.Nel 1944, Francois dal Liberia Giogo nazista, vergelyking geen manifestasie van die seleksie van die herstel van alle paaie. Charles de Gaulle het gesê dat die politiek nie onder die loep is nie, insluitende die feit dat daar geen sprake is van 'n kiesers nie, aangesien dit mnr. François Mitterrand, 1981, sal wees om 'n verteenwoordiger van die Repubblica-president te wees. La Libertà che guida il popolo, In enni caso, jy het 'n belangrike rol gespeel in die rolprent van die album Coldplay (Viva la vida of die dood en al sy vriende), sulla banconota da 100 franchi, e da esser scelta kom immagine-simbolo della contestazione studentesca francese del 1968, wat die rol van die diritti delle donne e della fazione repubblicana durante la guerra civile spagnola. | © Wikipedia

Pin
Send
Share
Send
Send